EVIL PRAYER!

Har idag hållit den första föreläsningen (tre timmar, puh!) på min kurs I Baals land - den kanaaneiska religionen och dess texter. Det var väldigt kul att få tala ugaritologi inför studenterna och läsa upp texten om Elias kamp mot Baalsprofeterna på Karmel i 1 Kung 18 som liten stämningsbild av den hätska motsättning som GT:s historiska författare vill projicera mellan Baal och JHVH. Detta känns lovande!

Kan för övrigt inte undanhålla er den här engrishen - den talar till mig både som religions- och språkvetare på något sätt. Man får en känsla av något slags kvasisatanisk mariologi - om nu det finns!

CTR für alle - und auch Chalmers

Imorgon och övermorgon är det doktorandsymposier på Centrum för teologi och religionsvetenskap här i Lund - då genomförs det mycket speciella, att folk från husets ca 14 olika discipliner (lite beroende på hur man räknar) lägger fram sina avhandlingskapitel i ett stort gemensamt forum. I och med att vi som doktorerar på CTR förenas av en enda sak - nämligen att vi i en eller annan mening studerar något som har med religion att göra - kan det skapa oväntade möten (religionsfilosofisk diskussion av Jacques Lacan tillsammans med ugaritisk torketeologi - vad säger ni om det?). Intressant övning, i alla fall!

Fick för övrigt för ett tag sedan Chalmers kårtidning hemsänd i min brevlåda med en trevlig hälsning. De anmäler nämligen Orden och evigheten - se där en bekräftelse på att teknik och humaniora kan fungera bra tillsammans! Numret är nu ute på interwäbben, och kan anmälan kan läsas på sidan 20 i denna PDF. Man måste också älska att de precis bredvid skriver om en bok om något så "tekniskt" som amigurumi!

Föredragspuff

Imorgon talar jag alltså om Kanaaneisk religion på konstateljé E i på Amiralsgatan Amiralsgatan 31 i Malmö, klockan 19.00. Kom och hör "om den kanaaneiska religionen, om gudar som Anat och Baal, som i den judeokristna traditionen uppfattats som avgudar och demoner, och om de bevarade texter som berättar hur dessa gudar lever, dör och kämpar om makten. Sedan 1928 har texter upphittats i dagens Syrien som berättar om denna idag nästan glömda religion, som lämnat avtryck i judendom, kristendom och esoterism ända in i vår tid, och vi kan än idag spåra dess inflytande."

Orden och Zenon

Ny glad nätrecension av Orden och evigheten - tankar om språk, religion och humaniora hittar man om man följer den här länken. Det är intressant att recensenten diskuterar vilka av Zenons paradoxer som bäst illustrerar problemet med begreppet "nu". Skoj är också att högst densamme (recensenten alltså, inte Zenon) insett att boken egentligen handlar minst lika mycket om religion(svetenskap) som om språk.

På gång

För övrigt, några saker som är på gång:

* på måndag drar jag till Stockholm för tvinspelning med celebert sällskap ...

* och på torsdag den 3 juni klockan 19.00 håller jag ett litet anförande om Baal, Anat och arvet från den kanaaneiska religionen på den eminenta Konstateljé E på Amiralsgatan i Malmö.

* Och i onsdags var jag med och gjorde stan osäker (nåja, lite i alla fall) på Språktidningens konferens Språkforum. En sammanfattning av vad som där utspann sig kan man hitta på den här bloggen, som bland annat nämner att jag "for runt på scenen som ett Jehu", vilket absolut kan vara sant och blir skoj för en exeget som genast tänker på Jehus revolution på 840-talet f.Kr. Detta med "ett Jehu" är onekligen en intressant utveckling - jag har för mig att Strindberg nöjer sig med det mer korrekta (men mindre underhållande) "som Jehu".


* Här har vi för övrigt Svenska Dagbladets anmälan av den förnämliga svenska utgåvan av Columellas De re rustica ("Om jordbruk") som utkommit i början av året - anmälan är av ingen mindre än den saknade Sture Linnér. I boken medverkar bland annat en viss Örjan Wikander, som både är far till undertecknad och medförfattare till romanen Poeten och cirkelmakaren!

Läsprov

För den intresserade kan det kanske vara kul att veta att man alldeles lagligt kan provläsa de första kapitlen ur min bok Orden och evigheten om man följer den här länken.

Här har vi för övrigt en lustig bloggkommentar på ett av bokens temata - öronstorlek.

Sextio profetiska sidor

Ur en exegetikdoktorands liv, en liten läslista inför en hebreisk textkurs:

"Jes 1-12 19 s.
Joel 7 s.
Hes 1-3, 37-38 9 s.
Mal 6 s.
Hos 1-7, 13-14 11 s.
Sef 5 s.
Jona 3 s.

Summa 60 s."


Hesekiels tronvision kan man ju inte undgå att tentera, ej heller Jesaja kap. 6 med visionen av seraferna. Dessa ligger mig av olika skäl varmt om hjärtat. För övrigt har jag lite på kul påbörjat en artikel om påverkan från trishagion-ropet i Jes 6 ("Helig, helig, helig Herren Sebaot!", ropat av just dessa serafer) på slutbönen i den hermetiska traktaten Poimandres. Två av undertecknad högt älskade texter i samma artikel - can't be bad!

Var är tvålen, broder?

Är inte förtvålning ett av svenskans mer bisarra ord? För att inte tala om den mer internationella motsvarigheten saponifiering ...

Blogue

En ny trevlig blogganmälan av Orden och evigheten kan man läsa här!

καυματίσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐν πυρί

Lade i tisdags fram några kapitel av avhandlingen i bibelvetenskapsseminariet på CTR. Det handlade om diverse (bl.a. om vinbeskärningsriter från Ugarit, utförda mot dödsguden [!], ett märkligt hebreiskt ord som eventuellt betyder "terass" eller också "dödens fält" och en del annat). En ganska speciell sak i relation till resten av avhandlingen var att två nytestamentliga stycken faktiskt förekom, bl.a. följande majestätiska rader i Uppenbarelseboken (16:8-9), som jag tar upp apropå reception av temat med den brinnande/brännande solen:

Καὶ ὁ τέταρτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἥλιον: καὶ ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐν πυρί. καὶ ἐκαυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα, καὶ ἐβλασφήμησαν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ τοῦ ἔχοντος τὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας, καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν.

"Den fjärde [ängeln] tömde sin skål över solen. Och solen fick rätt att sveda människorna med eld, och de sveddes i stark hetta, och de hädade Gud som hade makt över dessa plågor och ville inte omvända sig och ge honom sin hyllning."

The Past

Jag gillar verkligen låttiteln The Past Sure is Tense.
Att låten är gjord av Captain Beefheart and the Magic Band gör ju inte saken sämre.

On the Level

Förresten vill jag flagga om att speltidningen LEVELs nyutkomna tematidning om The Sims har med en intervju med yours truly rörande Sims-språket simlish. Jag säger detta med viss stolthet, emedan jag är trogen läsare av och prenumerant på LEVEL, som jag uppskattar mycket. I och för sig hör inte just Sims till mina favoritspel, men min fästmö är mycket biten!

Xenofon

Gårdagens lustighet fann jag när jag vandrade runt i Ronneby. Måste man inte älska att det kvarter där stadens Willysbutik ligger heter inte mindre än Kvarter Xenofon?

Rottnæby!

Skall detta veckoslut (Anglizismus!) göra mitt årliga besök i Ronneby (eventuellt blir det ett till, men det får vi se) - det har nästan blivit tradition för mig att ta det lite lugnt där (och skriva på avhandlingen och skönlitteraturen!). Svenskt ortnamnslexikon ger följande upplysande information om namnet på sagda ort:

Cirka 1300 är namnet belagt som Rottnæby: första halvan av namnet kommer av forndanskans *rotn, "rytande", vilket skall ha syftat på Ronnebyåns vattenfall och utlopp, som uppfattades som ljudligt. Se där vad man kan lära sig!

Celestial Kyrie

En elektronisk komposition som jag satt samman, Celestial Kyrie, finns att avlyssna här nedan:



Man kan ladda ned en mp3a här!

Jesaja hos F&F

På Forskning & Framstegs sida finns nu en ny liten drapa av undertecknad att läsa. Se här!