Ur språkens tunnlar

Nordnörd

2012-01-27T13:02:00.002+01:00

Dagens roliga felläsning:
läste "nordgermanska" som "nördgermanska".

Nu skall jag iväg och lära ut hebreiska nominalformer. Nördvästsemitiska, någon?

Current 93, gnosis, jungfruord och torkeöversättning

2012-01-18T01:26:00.004+01:00

Några nya och aktuella skriverier av undertecknad, som kanske kan intressera:

Jag skriver om neofolkbandet Current 93 och deras förhållande till gnostiska texter hos Tidningen Kulturen.

Jag skriver om några hebreiska översättningsfrågor (en mycket klassisk och en mer privat och kopplad till min avhandling) på den norska Översättarbloggen.

Imorgon hebreiska!

2012-01-16T00:59:00.006+01:00

Imorgon börjar jag undervisa vårens hebreiskagrupp - alltid lika kul och spännande! Jag ser verkligen fram mot det!

Programledare Sjöstedt

2012-01-06T12:01:00.002+01:00

Dagens lustighet från SVTs hemsida, apropå partiledarvalet i Vänsterpartiet: ett inslag länkades under namnet "Därför blev det bara en programledare". Programledare? Jag tro att någon varit lite väl yrkesmärkt här ...

Xapxu och Granström

2011-12-28T15:45:00.005+01:00

Jag vet inte om ni någonsin varit på Malta - om inte så kan jag verkligen rekommendera det. Den lilla ön är helt fantastisk i sin blandning mellan arabiskt, italienskt och lite engelskt på ett hörn - samt korsriddarfort, barockkyrkor och stenålderstempel i mängder. Det lokala språket är, som jag bland annat skrivit om i min bok Orden och evigheten, en fascinerande variant på arabiska med mängder av italienska (sicilianska) lånord, som får maltesiskan att verkligen framstå som ett Mischsprache - för övrigt det enda semitiska språk som normalt skrivs med latinska bokstäver. Ett roligt exempel på maltesiskans utseende hittar vi i namnet på semesterorten Xemxija. X-et uttalas som engelskans sh, och namnet betyder "solig", onekligen en passande beteckning för en badort. Ordet kommer av samma semitiska rot som hebreiskans šemeš, standardarabiskans šams och akkadiskans šamšu (som i sin status absolutus-form givit gudanamnet Shamash). Och naturligtvis är det också släkt med namnet på min ugaritiska favoritgudinna - Shapshu (som till stor del är objektet för mitt avhandlingsarbete). Men tänk så lustigt de stavar: med maltesisk ortografi skulle jag väl säga att jag forskar om Xapxu!

För övrigt måste jag rekommendera Svenska Dagbladets trevliga recension av vännen Erik Granströms lysande fantasytegelsten Slaktare Små (fortsättningen på Svavelvinter). Läs recensionen här!

Sub

2011-12-20T00:51:00.000+01:00

Jag bara älskar ordet subsume. Gör inte ni det?

Verb och torka i Oslo

2011-12-07T16:31:00.002+01:00

På fredag 9 december kommer jag återigen hålla föredrag på universitetet i Oslo, under rubriken "Verb, torka och död i Gamla testamentet och bronsålderns Syrien". Här kan man läsa mer om arrangemanget!

Slutseminarium

2011-12-05T14:06:00.004+01:00

Imorgon (klockan 16.15) tar jag ett (förhoppningsvis) viktigt steg i slutarbetet med min avhandling Drought Death and the Sun in Ugarit and Ancient Israel - jag skall nämligen ha mitt slutseminarium. Märk väl, inte disputationen (den blir förhoppningsvis under slutet av våren) utan den avslutande diskussionen av det ännu ej tryckta manuset. Men med en inbjuden, utomstående opponent. Jag tror och hoppas att det skall bli en intressant och givande diskussion, som kan göra mitt manus bättre. Det känns märkligt att nu vara på väg in på upploppet med något som jag arbetat med i snart fyra och ett halvt år. Man är rädd för att vara lite hemmablind, att man skall ha gått ned så mycket i de filologiska detaljerna (hur är det nu med det hebreiska verbet škḥ II och med det ugaritiska ordets för "drake" fonologiska historia vad gäller interdentalen?) att man missar större frågor. Nåväl, det får vi se. Det känns i alla fall trevligt att hålla manusets häftade sidor i sin hand: det börjar faktiskt kännas som en bok nu!

Soleil levant

2011-11-17T15:06:00.003+01:00

Är just nu för första gången i Tokyo - på för tidig bröllopsresa tillsammans med Rebecca Bugge (vi är alltså ännu inte gifta, men resan fick läggas nu för att kunna passas in i det digra schemat). Har redan fått använda min påvra japanska en hel del, bland annat för att diskutera med några nitiska tulltjänstemän som var intresserade av våra väskor på flygplatsen (!). Har också, för att kunna förklara för folk vad jag är för en gök, lärt in glosorna gengogaku (言語学), "lingvistik", och jûkyôgaku (宗教学), "religionsvetenskap". Det förra av dessa består passande nog av kanji-tecknen "tal/ord", "språk/ord" och "lärdom". Tog just en tupplur, och då drömde jag på något som skulle likna japanska (hur korrekt den var tänker jag inte uttala mig om). Är detta månne ett tecken på att en undermedveten inlärningsprocess är i verket? Hoppas det, min japanska är i behov av slipning - fast jag måste säga att jag är lite förvånad av hur väl den trots allt fungerar, trots sin påverhet. Skall bli intressant att se hur det hela utvecklas av ett besök i själva landet.

Kristianstad

2011-10-31T13:55:00.001+01:00

Den 2e november klockan 19.00 håller jag föredrag på Kristianstads konserthus, lilla salen.

KNUT

2011-10-26T01:13:00.004+02:00

För eventuella intresserade kan jag såhär lite i elfte timmen meddela att jag idag (den 26:e oktober) håller ett föredrag om "Det uttorkade landet och de uttorkande verben - död, återuppståndelse och Baal i Bibeln och Syrien" hos arkeologstudentföreningen KNUT. Det hela går av stapeln på Arkeologicum i Lund (Sandgatan 1) klockan 18.00 (man får gå in genom källaringången, har jag förstått). Kom gärna och lyssna!

Serafers uppdatering

2011-10-24T22:12:00.004+02:00

Nu har folk åter börjat komma till denna blogg efter att ha sökt på "Serafers drömmar", namnet på min kommande fantasyroman. Den skulle enligt tidigare annonseringar förhoppningsvis ha utkommit under 2011, men diverse omständigheter (framför allt avhandling och förlagets schema) har skjutit upp det hela. September 2012 är nuvarande datum - men det bör också innebära att arbetet på den tilltänkta fortsättningen kommer att ha kommit längre då. Dock händer ting redan nu - förslag till omslag har redan diskuterats. Så det rullar på!

Alessandria

2011-10-15T02:32:00.004+02:00

När jag kom hem från landet fick jag veta att min bok "Ett träd med vida grenar" (om indoeuropeistik) recenserats i den italienska tidskriften Alessandria - Rivista di Glottologia. Recensionen är skriven av Mario Enrietti, professor i slavistik i Torino, och han skrev mycket trevliga saker. Kul - och likaså kul att en svensk populärbok av detta slag blir recenserad på italienska i en italiensk lingvistiktidskrift! Lite skoj var också att jag fick veta detta dagen innan jag fyllde år, så det blev något av en present i sammanhanget. Fyllde nämligen trettio den åttonde! :-)

Off

2011-10-02T11:30:00.002+02:00

Drar till skogs tills på fredag; kan vara skönt med en internetlös vecka. Skall förhoppningsvis skriva som en liten gnu (om den här jäkla förkylningen/flunsan ger sig snart)!

Lunakkil

2011-09-28T11:52:00.007+02:00

Den nionde raden i den sjätte tavlan av det "babyloniska skapelseeposet" Enuma Elish är mycket vackert formulerad. Raden är en del av ett tal framsagt av Babyloniens nationalgud Marduk, eposets store hjälte, och den handlar om hur han vill dela in gudarna i världen i två grupper som en del av sitt stora ordnings- och skapelseverk.

Marduk säger:
Lušannīma alkakāt ilī lunakkil

Detta är inte helt lätt att återge på svenska. Meningen har två verb, lušanni och lunakkil, som båda står i första person singularis prekativ, formen för "jag vill", "låt mig", "jag ämnar" eller liknande. Det första av dem kommer av verbet šanû ("att vara/bli annorlunda") i den s.k. D-stammen, där den betyder "göra annorlunda", och verbet betyder alltså "jag vill ändra". Det andra verbet är en motsvarande form av verbet nakālu, som i grunden betyder ungefär "handla på ett skickligt sätt". Objektet är alkakāt ilī, "gudarnas vägar". Meningens betydelse blir alltså ordagrant något i stil med "jag vill skickligt ändra gudarnas vägar" eller "jag vill ändra och skickligt göra gudarnas vägar", vilket blir ganska otympligt på svenska. E.A. Speisers översättning är ganska läcker:

The ways of the gods I will artfully alter

Just om verbet nakālu och dess eventuella relation till ett uttryck i Jobsboken handlar min artikel God's Plan in Job and the "Wise Things" of Marduk i Tryggve Mettingers festskrift Enigmas and Images.

Inte PubMed, BabMed!

2011-09-17T16:09:00.002+02:00

... har för övrigt haft stor nytta av en akkadisk text ur en volym av Kröchers utgåva Die bablylonisch-sssyrische Medizin in Texten und Untersuchungen. Det hade jag knappast förutsett.

Lergräshästar och annat

2011-09-17T16:05:00.004+02:00

Kan inte låta bli att tycka att det här är rätt skoj. Plumpt, men skoj. Och djuren verkar ju i sig roliga - lergräshästen i synnerhet verkar ju se ut ungefär som en snäll alpacca (tröts sin skabrösa kinesiska association). Och det hela är ju ett mycket intressant exempel på hur man kan använda kinesiskans många tecken med liknande uttal på ett mycket ... kreativt sätt.

Dijkstrartikel

2011-09-04T20:00:00.005+02:00

Läser just Meindert Dijkstras intressanta artikel Ba'lu and his Antagonists: Some Remarks on CTA 6:V.1-6. Mycket av hans diskussioner är relevant för mig, men det är ständigt lika tydligt hur svårt det är att uttala sig kring etymologier hos ord vilkas blotta läsningar är osäkra. Ja, se filologens plikter!

spr lšn 'ugrt ḥdṯ!

2011-08-15T10:39:00.011+02:00

Frågan är om man idag skulle ägna sig åt åt verben 'ābal ("sörja"/"torka ut") och nābēl ("vissna") ... kunde vara en tanke.

Förresten, ett boktips (ninnanananinnanna ...):
William Schniedewind och Joel Hunt har skrivit en utmärkt Primer on Ugaritic - alltså inte mindre än en ordentlig, "graderad" lärobok i det ugaritiska språket, med inledningar till Ugarits kultur och historiska roll. En mycket bra liten bok som jag kan rekommendera till envar med ambitioner att lära sig det språk som jag på många sätt anser vara den nordvästsemitiska språkfamiljens pärla. Man kunde ha önskat sig lite mer introduktionstext om de ugaritiska litterära texterna och den religiösa bakgrunden, men sådant kan man hitta på andra ställen utan större problem. Boken utgår till stor del från ickelitterära texter som inledning, vilket är ett friskt grepp (som dock delas av Segerts Basic Grammar of the Ugaritic Language). Det gör att nybörjaren inte släpps rakt ned i Baal-Cykelns grammatiska villervalla alldeles direkt. Men man skall inte göra sig några illusioner - det är där vi alla hamnar till sist. Mwahahaha. Jag gillar också starkt att författarna går in på vokaliseringsproblematiken och förklarar källorna till de rekonstruktioner vi faktiskt kan göra av språkets vokaler i viss detalj.

En utmärkt bok sammanfattningsvis. Buy, you fools, buy!
(och nej, jag anser inte att mina läsare är "fools". Jag gillar bara att parafrasera Gandalf).

Otium tibi molestum'st

2011-08-01T14:17:00.004+02:00

Som poeten säger på vacker sapphisk meter:

Otium, Catulle, tibi molestum est -
otio exsultas nimiumque gestis;
otium et reges prius et beatas
perdidit urbes.

Eller som John Cale så träffande skall ha uttryckt saken:

"Arbete är meningen med min existens, min familj och min dotter förstår det. Jag kommer från en god socialistisk bakgrund som lärde mig att det är med arbete som du räddar din själ och att du dör i en mental förruttnelseprocess om du inte arbetar. "

Seniffus ...

2011-07-13T20:00:00.004+02:00

Sitter på ett hotell i Prag och övar min påvra hurritiska (med hjälp av Ilse Wegners eminenta lärobok) och mina likaledes påvra kanjitecken. Och så roar jag mig med att försöka säga knihy, det tjeckiska ordet för "böcker". Inte helt lätt, det där :)

Det är intressant hur radikal hurritiskan är för övrigt - i hur den hanterar ergativiteten, till exempel. Kul med att studera hurritiska är också att språket är såpass oklart för forskningen att olika kommentarer till texter ibland analyserar former på radikalt olika sätt (något som särskilt gäller den så kallade "fornhurritiskan" som man finner i texter som det s.k. Frigivelseeposet, där diverse verbformer på -um och -ib analyseras på radikalt olika sätt av olika forskare). Som så ofta vad gäller äldre språk kastas man rakt in i debatten!

Nyspråk

2011-07-02T17:40:00.014+02:00

Det är lustigt när man hittar på ord för saker som människan aldrig tidigare tänkt på - när ord behövs, och inget finns att ta av, så att säga. Tänk bara på fantastiska termer som "charmkvark", "särkvark" och "for-next-loop". Och så finns det ju kreativ användning av gamla ord också, som när Svenskt Näringslivs Urban Bäckström igår kommenterade det nu mycket bekanta humaniorastudiemedelsdebaclet på följande pudliga sätt i DN:

Det finns inget förslag från oss om att ändra på studiemedlen. Varken styrelsen, jag eller våra medlemsföretag driver den linjen, säger han till TT

Tja, vad betyder "finns"? Svårt ord, det där. I SN:s egen rapport "finns" det i alla fall. Så här skriver de på sidan 31:

En möjlighet skulle därför kunna vara att styra lånedelen efter beräknad avkastning på olika utbildningar.

och ännu mer plågsamt tydligt på samma sida:

Civilingenjörer har betydligt större sannolikhet att hitta jobb än humanister – trots detta viker inte ansökningarna till konst- och humaniorautbildningar. Skulle man belönas med lägre studielån och högre bidrag om man läser en av arbetsmarknaden efterfrågad utbildning så skulle kanske fler välja bristyrken. Syftet är alltså att inkorporera samhällsekonomiska utfall i studiemedlen för att de på så vis ska ingå i de överväganden som blivande studenter gör.

Invecklat, sånt där. Betyder inte detta att förslaget "finns" i allra högsta grad? Eller var jag för cynisk nu? Är det bara dess platonska idé som "finns"? Är förslaget att sno pengar från humaniorastudenter bara en tanke i den empyreiska världen, eller "finns" det rent materiellt också? Bäckström är kanske en riktig filosof! "Det cyniska vinstdyrkandets idé" eller något?

Återkommer sannolikt snart med ett längre rytande om denna egenartade övning i bildningsfientlig högerplanekonomi. Nog "finns" idén att trycka tillbaka humaniorastudenter ekonomiskt hos dessa figurer. Tvivlen icke därom - de menar tyvärr vad de säger.

Spaceship Bruce - transform and roll out!

2011-06-27T23:40:00.004+02:00

Apropå att den tredje Transformers-filmen har premiär i dagarna kan jag inte låta bli att nörda loss lite. Men det hela har ett språkligt tema också: jag kan helt enkelt inte undanhålla er en av historiens "bästa" översättningar - nämligen den så kallade "RTM-dubben" av gamla japanska TF-tvserier. Vem kan inte älska hur de översatte jätteroboten Metroplex till "Philip" och den ständigt coole Blaster till "Billy"? Och naturligtvis - bäst av allt: rymdskeppet Maximus som döptes om till .... "Spaceship Bruce". Läs mer här!

Fuccant

2011-06-14T13:55:00.003+02:00

Runda ord är ofta lingvistiskt roliga. Ett exempel är det där engelska på fyra bokstäver. Det är naturligtvis ett gammalt och fint ord. Ett av de första engelska beläggen för det lär vara följande underbara lilla textsnutt (fast det är delvis på mycket dåligt latin):

Non sunt in celi
quia fuccant uuiuys of heli

Detta kommer ur en nidvers, troligen från 1400-talet, som är elak mot vissa munkar. Det hela skall betyda:

"De är inte i himlen,
ty de knullar Elys kvinnor"

... där Ely är orten i Cambridgeshire. Och uuiuys är naturligtvis wives, dvs. "kvinnor". Notera den underbart pidginiserade blandningen av engelska och latin! Man har skapat ett latinskt verb fucco, med uppenbar betydelse, som man sedan böjer i tredje person pluralis (fuccant), och en del ord är ju ren medelengelska. Noteras bör också att den andra halvan av versen faktiskt står i kod i handskriften (ett enkelt substitutionschiffer) - farliga saker att skriva om munkar, sånt där!

Hapax

2011-05-30T18:15:00.003+02:00

... och så sitter man återigen där och grubblar på ordet talʾūbôt i Hosea 13:5. Vilken av alla de föreslagna etymologierna är den riktiga? Kanske ingen? Det är svårt med hapax legomena. Ordet betyder för övrigt något i stil med "torrhet". Tror man. Kanske släkt med ett östsemitiskt ord som betyder "infektera". Kanske. Eller kanske inte.

iMakulatur

2011-05-27T15:51:00.001+02:00

Man bara måste älska ordet "makulatur". Visst är det vackert? Makulatur, makulatur, makulatur ...

Sol och bad

2011-05-15T13:43:00.007+02:00

Jag skall på "Sky and symbol"-konferens i juni, anordnad av universitetet i Trinity/St. David i Wales, eller Prifysgol Cymru, Y Drindod Dewi Sant, som keltofilen säger. Fast det utspelar sig i Bath, den stad där Jane Austen tillbringade viktiga delar av sitt liv (se t.ex. resultatet i vad som kanske är hennes bästa bok - Persuasion). Jag och The Dear Lady skall besöka det därtill avpassade muséet, bese The Royal Crescent och annat smått och gott. Och så skall jag naturligtvis hålla ett anförande - om relationen mellan den ugaritiska solgudinnan och pest- och krigsguden Reshef (eventuellt identifierad med planeten Mars). Här finns programmet för begivenheterna, där man även kan läsa om mitt bidrag.

Logograf

2011-05-12T00:59:00.000+02:00

En ny liten betraktelse av mig (om hettitiskans logogram) finns på Forskning & Framstegs hemsida. Läs här!

Avpolleterat femininsuffix

2011-05-07T14:07:00.005+02:00

Var på hettitologikonferens för ungefär en vecka sedan, där jag bland annat fick höra den store Craig Melchert utlägga sina idéer kring den så kallade "i-mutationen" på luviska. I min bok "Ett träd med vida grenar" nämner jag den teori densamme lade fram i en artikel på 90-talet, att detta suffix (ett mysko "i" som dyker upp mellan stammen och ändelsen i nominativ och ackusativ av animata substantiv på luviska) är en rest av gamla indoeuropeiska femininsuffix. Men nu visar det sig att Melchert gjort helt om i frågan - allt som är fast förflyktigas, som det brukar heta! Men så måste det ju också vara.

Hermes och Jesaja

2011-04-22T17:43:00.005+02:00

Sitter just nu och arbetar med en artikel med arbetsnamnet Isaianic Prototypes for the Hermetic Trishagion in Poimandres ch. 31 – and Religio-Historical Support for an Old Conjecture. Man får hoppas att innehållet blir lika intelligent som titeln låter (OBS självironi). Det hela handlar alltså om bönen i slutet av Poimandres - en text som har en stor personlig betydelse för mig - och dess bakgrund i uttryck från Jesajas bok; jag arbetar här vidare utifrån idéer som framlagts av bl.a. Birger Pearson, och jag tror jag är en del intressanta saker på spåren. Själva texten är så vacker att jag inte kan låta bli att återge den nedan:

ἅγιος ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τῶν ὅλων.
ἅγιος ὁ θεὸς, οὗ ἡ βουλὴ τελεῖται ἀπὸ τῶν ἰδίων δυνάμεων.
ἅγιος ὁ θέος, ὃς γνωσθῆναι βούλεται καὶ γινώσκεται τοῖς ἰδίοις.

ἅγιος εἶ, ὁ λόγῳ συστησάμενος τὰ ὄντα.
ἅγιος εἶ, οὗ πᾶσα φύσις εἰκὼν ἔφυ.
ἅγιος εἶ, ὃν ἡ φύσις οὐκ ἐμόρφωσεν.

ἅγιος εἶ, ὁ πάσης δυνάμεως ἰσχυρότερος.
ἅγιος εἶ, ὁ πάσης ὑπεροχῆς μείζων.
ἅγιος εἶ, ὁ κρείττων τῶν ἐπαίνων.

Vilket jag översätter således:

“Holy is God, and father of the All.
Holy is God, whose will is perfected by his own powers.
Holy is God, who wishes to be known and becomes known to his own.

Holy are you, who fashioned that which is through your logos.
Holy are you, of whom all nature has become an image.
Holy are you, whom nature did not form.

Holy are you, who are stronger than all power.
Holy are you, who are better than every eminence.
Holy are you, who are greater than [all] praises”

Slut citat

2011-04-12T22:48:00.002+02:00

"Jag" är så "glad" att se att "någon" äntligen tagit itu med att göra "elak", nedlåtande satir av det här fåniga "fenomenet": www.unnecessaryquotes.com !

En taro Adun, Judicator!

2011-04-12T21:58:00.004+02:00

Dagens lustiga tv-felsägning:
"Rulla upp armarna nu!"

(det blir så makabert lustigt att föreställa sig den scenen ...)

Dagens ordsfär: vokabulär som härletts från spelet Starcraft, detta i och med att man ikväll direktsänt tävlingar i Starcraft 2 på elitnivå från Stockholm. Orden i fråga är till exempel verbet "to zerg", det vill säga "att hämningslöst anfalla genom att sända in kanonmat för att genom utnötning förstöra fiendens försvar". Detta av den mest berömda taktiken för den som i Starcraft använder sig av spelararten zerg, som ser ut som något H. R. Giger kommit på. Jag har också grunnat på artnamnet "Protoss" från samma källa - de nobla, cybernetiska, telepatiska typerna som ropar "En Taro Tassadar" och annat roligt. Måste inte "Protoss" komma av "protozoer", kan man tänka? Eller helt enkelt bara grekiskans prôtos ("först"), som jag såg någon föreslå?

HT-dag gjord!

2011-04-08T16:18:00.003+02:00

Just hemma från HT-dag, där jag hållit föredrag, lyssnat på andras och träffat mycket trevligt folk. Kul är att se att Sydsvenskan uppmärksammar tillställningen, och till och med med nämner yours trulys inlägg!

Yiqqevuhu

2011-04-08T01:11:00.001+02:00

Föreläser som sagt idag fredag 8e april klockan 11.30 på Språk och litteraturcentrum i lund i sal A129b om Leviatanspanik och Job 3:8. Det blir nog livat - en och annan grekisk voodoo-docka skall jag nog hinna nämna också!

Down the Drain

2011-04-06T15:49:00.002+02:00

"Golvbrunn" heter floor drain på engelska - tänka sig vad man kan få lära sig. Helt logiskt, naturligtvis, men inte sådant man brukar tänka på dagligdags.

Drought, Death and the Sun

2011-03-28T20:34:00.004+02:00

And, for those who might find it interesting, an English summary of my PhD project, which I am currently doing at Lund University and which will hopefully be published in 2012:

I study how drought is used as a symbol of death in the Old Testament and how these images relate to similar conceptions in the Canaanite texts from Ugarit (c. 14th century BC). I examine how the burning sun (represented in the form of the Ugaritic sun goddess Shapshu - also known as Shapsh or Shapash) is presented as the cause of drought and as a tool of the god of death, and I look at how these literary and linguistic expressions are inherited from a common North West Semitic background.

The thesis deals with the relationship between the Israelite religious texts we know as the Old Testament or the Hebrew Bible and the closely related, but older cuneiform texts from Ugarit in modern Syria, texts that amongst other things describe how the god Baal fight his enemies Yamm ("Sea") and Mot ("Death"). The dominion of the god of death is often described in terms of the burning drought that prevents fertility. I begin with a detailed philological analysis of how this drought and its effect on the sun (Shapshu) is presented in the Ugaritic material, and then I examine how this death/drought-motif recurs in many places in the Old Testament, such as the story of Elijah on Carmel (1 Kgs 17-18), at the end of the book of Malachi, in the books of Hosea and Joel and in other places. The concept of drought as a reflection of the power of death is transformed as Israelite monotheism emerges, and I study how this initially hostile power step by step becomes a part of Yahweh's own retinue.

The basic questions are:

1) How do the concepts of drought, death and the sun relate to each other in the Ugaritic religious literature; how are these concepts used as metaphors to express basic tenets of Ugaritic myth and theology?

2) How are these concepts and their uses reflected in the literature and religion of Ancient Israel? How can the identification of these ancient reminiscences of a shared North West Semitic religious background help shed light on the interpretation of various passages in the Biblical text and on the relationship between the Old Testament and that of the surrounding North West Semitic culture?

Spetälska och Leviatan

2011-03-24T13:40:00.004+01:00

Att det är så få uppdateringar här just nu beror på att jag är husflyktig: vi bygger om badrummet, som drabbats av mögel, visade det sig. Får mig att tänka på det hebreiska ordet ṣāraʿat, som min GT-doktorandkollega Linnéa Gradén skriver om. Det är det gammaltestamentliga ordet som ofta (felaktigt) översätts "spetälska" men snarare verkar vara en mer allmän term för hudsjukdomar. Det lustiga är att ṣāraʿat enligt texterna också kan drabba hus, vilket väl just syftar på problem av mögeltyp. Men skräpet tycks nu vara bekämpat, i alla fall!

Vill också flagga för att jag fredagen den 8 april klockan 11.30 föreläser på humanist- och teologdagarna på Lunds universitet om ämnet "De som trollar med Leviatan – från verklig svartkonst till skrämmande propaganda". Job 3:8 kommer det att handla om - och språkvetenskapliga och religionshistoriska skojigheter kring denna trollska vers. Det hela går av stapeln på Språk och litteraturcentrum, och jag talar i sal A129b. Hela programmet finns här!

Intervju

2011-03-17T12:47:00.003+01:00

Här, på humanioradagarna.se, säger jag några ord i en intervju om humanioras värde och relevans, ett ämne som ju ligger mig mycket varmt om hjärtat.

Btib-e-ptang-sk'a

2011-03-15T21:22:00.004+01:00

Jag kan ingen tibetanska, men det verkar vara ett skojigt språk. Bara detta att "Lama" (som i Dalai) stavas "blama" om man transkriberar det tecken för tecken, att namnet på hans religiösa inriktning Gelug-pa stavas "dge-lugs-pa" och att den buddhistiska inriktningen "Kadampa" stavas "bka'-gdams-pa". Ledaren för Gelug-pa bär titeln "dga’-ldan khri-pa", vilket naturligtvis uttalas "Ganden Tripa". Underbart :-)

Det kallar jag ett konservativt stavningssätt - den tibetanska stavningen fastställdes nämligen på 1000-talet, och det hela uttalas ju rätt annorlunda tusen år senare. Lite engelskt, nästan.

:-(

2011-03-11T15:11:00.001+01:00

Jag tänker idag på det hebreiska ordet rá‘aš, som bland annat betyder "jordbävning" - stackars alla dessa drabbade!

Neatly Typed Page

2011-03-06T23:11:00.001+01:00

Lite nyutlagd musikkultur som jag deltar i kan man se och höra här:

t'-taa-táa!

2011-03-06T04:02:00.003+01:00

Jag älskar att lära ut de hebreiska vokal- och stavelsereglerna. Gillar särskilt Engnells regel nummer 2, den om att en vokal i en öppen stavelse blir lång ett steg före starktonen och reducerad (shewa) två steg före. Det är så väldigt många hebreiska former som förklaras just genom den regeln, och skapar den där karakteristiska t'-taa-táa-rytmen som är så typisk för bibelhebreiska. Attenuationslagen är också rätt kul - det är den som gör att namnet Maryam (från vilket Maria sedan är lånat) blev till Miryam i den tiberianska vokaliseringen.

Mettinger-festskrift!

2011-03-02T17:08:00.006+01:00

Idag hittade jag något roligt i mitt postfack, nämligen den just utkomna volymen Enigmas and Images, festskrift till min ärade lärare Tryggve Mettinger. Jag deltar med en artikel om Jahves "plan" i Job 38:2 och gör en jämförelse med det akkadiska uttrycket nikiltu ("visdomshandling", "skickligt arbete", "vist ting") och hur det används i Enuma Elish. "God's Plan in Job and the 'Wise Things' of Marduk" heter drapan.

Samâsa

2011-02-21T01:19:00.001+01:00

Jag måste säga att "tvångsdocentkompetensförklaring" är ett snyggt ord. Bäst av allt är att det faktiskt är helt autentiskt!

Mammas föredrag

2011-02-13T13:13:00.003+01:00

Med stolthet och saknad hör och tittar jag på min mor Charlotte Wikanders föredrag vid filosoficirkeln i Lund. Man kan nå hennes föredrag om stoicism och epikureism här, och hennes anförande om doxa och epistêmê här - det senare föredraget hölls på den inte helt normala dagen 11/9 2001, vilket också refereras till i föredraget apropå filosofins roll i kriser. Jag är imponerad av hur samlad Mamma var och hur hon kort förde samman det som hände den dagen med Platons liv. Aj, vad jag saknar henne.

Gnosis och platonism

2011-02-11T15:12:00.007+01:00

Den här boken verkar ju onekligen intressant. Relationen mellan gnosticism och medel- och nyplatonism är en invecklad och fascinerande historia: de olika kategorierna glider över i varandra och korsbefruktar varandra. Boken är med-ederad av Ruth Majercik, som ederat de grekiska fragmenten av De kaldeiska oraklen, och hennes inledning och kommentarer var ett viktigt inflytande på arbetet när jag publicerade en svensk version av de grekiska fragmenten(credit where credit is due!). Denna nya bok verkar alltså som något att samla slantar till, kanske!

Mubarak-humor

2011-02-11T01:24:00.001+01:00

Ett nytt verb har skapats: "att mubaraka"="att häfta sig fast": läs här!

Emedan

2011-02-09T02:27:00.002+01:00

// Dagens irritation:
När folk använder ordet "emedan" för att det låter högstämt men tror att det betyder samma sak som "medan". Särskilt lustigt blir det när man menar "medan" i lite disjunktivt syfte - ni vet, "medan A, så däremot B". Detta blir ju helt bakvänt om man slänger in ett "emedan" - emedan det ju betyder "eftersom".
// Slut på dagens irritation

Sextio

2011-01-31T21:41:00.001+01:00

Om man jämför med var jag låg i januari 2010 har jag detta år skrivit kring 60 sidor avhandling. Helt acceptabelt. Det rullar på ...

Bakvänt ...

2011-01-28T21:05:00.004+01:00

... vill för övrigt påpeka att jag aldrig sagt det citat som tillskrivs mig på den här sidan (det förhåller sig precis tvärtom). Ej heller är jag 24 år. Har skrivit för att få detta rättat.

UPPDATERING: Det fåniga felcitatet är nu borttaget!

Rene volapük

2011-01-26T00:41:00.007+01:00

Jag tycker det är rätt skoj att namnet på det konstruerade språket volapük också är danska för "nonsens, struntprat". Lika lustigt är att det uppenbarligen kan betyda det på esperanto också - intern konkurrens mellan de uppfunna språken, verkar det!

Överhuvudtaget är volapük lustigt - bara detta att man ville skapa ett internationellt, universellt språk men ändå förstörde de ordrötter man lånade till oigenkännlighet är ju ganska originellt: world och speak blev till det tämligen tysk- eller möjligen ungerskklingande vola-pük. Jag och min käre far brukade i min ungdom (helt på skämt) tala om att vi skulle skapa språket "zyslitiska" - men Pappa ville om jag minns rätt att det skulle stavas "züslititiska". Oavsett vilket var det nog tur att vi besparade världen denna kreation ...

Boktillgänglighet

2011-01-26T00:30:00.005+01:00

För ev. intresserade kan jag meddela att I döda språks sällskap nu finns tillgänglig att köpa igen, nu som beställningstryck (de ursprungliga två inbundna utgåvorna liksom pocketutgåvan är alldeles slut sedan ett bra tag). Kanaaneiska myter och legender skall också dyka upp i detta format tämligen snart.

Igång igen!

2011-01-18T08:44:00.004+01:00

Idag träffar jag vårens hebreiskastudenter för första gången - det ser jag fram emot. Har också (tror jag) kommit på ett ämne inför mitt föredrag på HT-dagarna den 8-9 april: det blir nog lite Leviatan och besvärjelsetexter, tror jag (utifrån min artikel i ämnet i ZAW).

I under veckoslutet satt jag och min fästmö i Simrishamn; jag sysslade bland annat med en annan liten artikel om Corpus Hermeticum I i förhållande till Jesaja 6:3, apropå återgivning av gudsnamn, rekonstruktion av förstörd text och Papyrus Berolinensis 9794. Roliga grejer. Skrev också för mitt eget höga nöjes skull på en liten berättelse jag såg i en dröm för några dagar sedan.

Nåväl, nu mot Theologicum.

Norrländsk glass

2011-01-13T13:21:00.000+01:00

Man bara måste älska det här!

202

2011-01-12T15:41:00.001+01:00

Mitt avhandlingsmanus är nu för övrigt 202 sidor långt, så ni kan betrakta den tidigare utlovade gigen som slagen.

Uriuthpup

2011-01-09T01:12:00.003+01:00

Satt igår och läste i den utgåva mina föräldrar 2003 publicerade av de etruskiska inskrifter som bevarats i den gamle Uppsalaprofessorn Olof August Danielssons samlingar, ett arbete som upptog båda deras uppmärksamhet under mer än tio år. Där finns många svårlästa små etruskiska textsnuttar - men en av mina favoriter i obegriplighet är den som eventuellt skall läsas:

uriuthpup

Man måste ju bara älska det!

A gut yor!

2010-12-31T20:11:00.005+01:00

Gott nytt år på er, alla språkvänner!

šnt ḥdṯt ṭbt!

... eller nåt sånt, borde det bli på ugaritiska!

Julstök

2010-12-20T01:52:00.006+01:00

Jag ägnar mig just nu åt att slipa min påvra forniriska (kan verkligen rekommendera David Stifters lärobok Sengoídelc för dem som vill ge sig på denna föga lättknäckta nöt), lära mig hebreiska Jesajaverser utantill samt läsa doktorandkurslitteratur om den tidigjudiska apokalyptikens sociala bakgrund. Samt, sist men främst, avhandlingen, där jag återvänt till mitt Hosea-kapitel och frågor kring brännande östvindar. Och snart är det jul ...

Smått humoristiskt finner jag det för övrigt att jag ovan först skrev "doktorandkurslitteratur" som "doktorandkurlitteratur". Freudiansk felskrivning, någon?

Hur många?

2010-12-14T01:26:00.001+01:00

Kvällens spam-svengelska ur postlådan:
"Förändra ditt liv på sekunder"

Change your life in seconds, någon? Man slapp i alla fall "i sekunder".

Snöden

2010-12-14T00:18:00.008+01:00

I denna juletid måste jag ju nämna en lustig gammal vintervisa som min fästmö en gång hade i en julspelbok, nämligen den underbara "Där gingo två gubbar i snöden". Notera det hyperkorrigerade d-et i "snöden" (ungefär som det inte helt seriösa, åldriga uttrycket "med blåda revärder"). Riktigt skoj är att just detta exempel tas upp av gamle hederlige Elof Hellquist i en (mycket tidstypiskt formulerad) not i i hans Studier 1600-talets svenska. Läs här! Och här har ni själva sången (Hellquist talar dock om "gossar" i snöden, inte "gubbar" - har vi månne en läsartsfråga för hugade filologer? Fram, rita genast ett stemma!).

Årsbok

2010-12-11T04:34:00.002+01:00

Noterar till min glädje att SvD tycker att min essäsamling Orden och evigheten är en av "årets böcker" - se här!

Siracides

2010-12-08T02:28:00.003+01:00

Avhandlingsmanuset är nu 195 sidor. När det når 200 tror jag att jag skall slå en liten gigg. Frågan är hur mycket av texten som överlever i den färdiga versionen :-)

Nu senast har jag resonerat lite kring ett stycke ur Ben Sira (alltså Jesus Syraks Vishet). Den hebreiska texten (dvs. de delar som är bevarade) har förtjänstfullt givits ut av Pancratius C. Beentjes; hans utgåva är strikt synoptisk, vilket faktiskt är rätt bra i och med att de olika manuskripten skiljer sig såpass mycket från varandra.

Habeas corpus

2010-12-03T00:47:00.004+01:00

Något som irriterar mig är att den stora ugaritiska datorkonkordansen som förut fanns för gratis nedladdning inte gör det längre - och att man inte lätt kan köpa den utan att också köpa en massa annat kringstrunt för att "låsa upp" den. Irriterande, frustrerande och allmänt dumt. Tryckta konkordanser fungerar ju iofs finfint (bl.a. den moderna och mycket kostsamma, som ederats just av den stora databankens utgivare), men det hade varit trevligt att ha hela korpusen på hårddisken.

Tve

2010-11-28T01:29:00.000+01:00

För övrigt tycker jag att det grekiska ordet ἀρσενόθηλυς (arsenothêlys) är otroligt vackert rent ljudmässigt. "Tvekönad" betyder det för övrigt, eller som vi gärna säger på svenska med en annan grecism, hermafrodit - ordet förekommer bland annat i den första traktaten av Corpus Hermeticum.

I tiden

2010-11-28T01:15:00.001+01:00

80-talet: "bauta-".
90-talet: "mega-". (folk hade ju börjat använda datorer i stor skala!)
00-talet: "win", "+1".

Jag säger bara det.

T9

2010-11-22T22:23:00.003+01:00

Folk har ju ofta roligt åt vilka ord deras t9-funktion på mobiltelefonen kan och inte kan skriva - och jag måste här bidra lite till denna egenartade humortradition. Jag upptäckte nämligen idag att telefonen min inte kan stava till "jävla" (eller "djävla" eller för den delen det strindbergskt klingande "djefla"), men däremot till det mer moderna "KBT" - och kanske ännu märkligare, till "Netcom", "Clinton" och "Saida".

διωχϑεῖσα ὑπὸ ἀκτίνων ἡλίου

2010-11-14T23:52:00.003+01:00

Dagens citat ur den deuterokanoniska Salomos Vishet (2:4):

καὶ παρελεύσεται ὁ βίος ἡμῶν ὡς ἴχνη νεϕέλης
καὶ ὡς ὁμίχλη διασκεδασϑήσεται
διωχϑεῖσα ὑπὸ ἀκτίνων ἡλίου
καὶ ὑπὸ ϑερμότητος αὐτοῦ βαρυνϑεῖσα.

vilket av Bibelkommissionen översätts sålunda:

"Vårt liv försvinner spårlöst som ett moln;
det löses upp som dimman
när den drivs bort av solens strålar
och förföljs av dess hetta."

Intressant stycke på många sätt - den gamla tematiken om torka som bild för döden blir här omvandlad, eftersom orden läggs i munnen på de gudlösa (som enligt textens författare inte alls har förstått hur det verkligen ligger till). Istället sägs senare i samma stycke att människan egentligen är skapad odödlig. Det gamla, "kanaaneiska" död-torka-sol-motiv jag studerar i min omvandling har i Visheten (en tämligen sen text, troligen från sista århundradet f.Kr.) blivit representativ för "felaktigt" teologiskt tänkande. Tror ni detta får ett stycke i avhandlingen? ;-)

Svar ja.

Sömnord

2010-11-13T13:48:00.004+01:00

En tidning skriver idag en liten artikel om det egenartade fenomenet sömnförlamning - även känt som sömnparalys. Jag har bara varit med om det en gång såvitt jag minns; mycket obehagligt är det, men jag visste i alla fall vad det rörde sig om. Anledningen att jag tar upp saken här är själva ordet. Sömnparalys? Sömnförlamning? Vilket låter bäst, tycker folk? Jag tycker att det förra låterlite väl anglicerande kanske, men knappast fel för den sakens skull (andra halvan är ju grekisk till sitt ursprung, och formen används rätt ofta i medicinska sammanhang) ... uppfattningar?

Drömmar och språk förresten: en gång var jag med om att i en dröm träffa på en Darth Vader-liknande figur som med mullrande stämma uttalade de föga upplysande orden YA SAGH TRIM. Om någon har en tolkning emottages den gärna ;-)

Vergilii gurka

2010-11-10T00:26:00.002+01:00

Kul är att ordet "gurkmeja" uppenbarligen kommer från latinets curcuma, och i sin tur från arabiska: ingen gurka där inte. Man lär sig något varje dag!

En annan fusketymologi jag gillar är för övrigt "Virgilius" för Vergilius (och därav engelskans stavning "Virgil"), som eventuellt beror på att man under medeltiden tillskrev Aeneidens författare magiska krafter, som med ett trollspö (virga på latin).

Cirkelmakare

2010-11-06T20:10:00.002+01:00

På tisdag den nionde november uppträder jag på Filosoficirkeln under rubriken "Hur de levande språken minns sitt eget ursprung" ("minne" är allmänt tema för höstens föredrag). Det hela utspelar sig på Palaestra i Lund klockan 19.30.

Återkomst

2010-11-04T01:55:00.009+01:00

Har varit försvunnen ut på landet i en vecka, närmare bestämt till Åkaröd på Österlen (nej, det gör inget om ni inte hört talas om det - not many have). Därstädes har jag arbetat om mitt kapitel om första kapitlet i Joels bok, skrivit på gamla halvt glömda saker samt avslutat mitt andra bidrag till det kommande rollspelet Trakorien, som utspelar sig i den eminente Erik Granströms fantasyrike med samma namn - undertecknad är ett mångårigt fan av hans roman Svavelvinter, som snart utkommer i behändig pocketutgåva, vilket är trevligt då den inbundna är slutsåld (och jag är också en stor vän av de gamla rollspelsmodulerna den och dess uppföljare är baserade på: Svavelvinter, Oraklets fyra ögon, Kristalltjuren och Den femte konfluxen). Det är en stor ära att så här i vuxen ålder få delta i den trakoriska skapelseprocessen. Och så är det fullt med mesopotamiska referenser, vilket ju inte skadar! Granströms alster är för övrigt nämnda i ett kapitel i Orden och evigheten, där jag diskuterar han intressanta språkfilosofiska idéer.

Nigh

2010-10-24T16:52:00.002+02:00

Ikväll klockan 18 håller jag litet exegetikföredrag i St Knuts kyrka på Linero i Lund. Kanske osannolikt att någon hinner se detta inlägg så här i elfte timmen, men i alla fall!

Förresten för detta med elfte timmen mig att tänka på ett vackert gammalt avsnitt av Parker Lewis, där vi får höra att "the hour was nigh". Och så får man naturligtvis se att visaren på skolklockan pekar på en timme som heter just "nigh" (det står alltså så på klockan). Klockrent, eller hur det nu var.

Blått ord

2010-10-23T00:20:00.002+02:00

... och vissa ord kan man inte låta bli att tycka om, rent ljudmässigt. "Svekdebatt", till exempel. Inte innebörden, bara ljudet. "Svekdebatt", "svekdebatt" ... bara lyssna på det!

Torka och gräshoppor - och sörjande jungfrur

2010-10-22T23:34:00.008+02:00

Det har varit bråda dagar i det wikanderska arbetsrummet på sistone. På en vecka har vi: en artikel korrekturläst, ett avhandlingskapitel avslutat och framlagt på seminarium i Uppsala, ett föredrag hållet och en recension skriven och insänd. Pust. I förrgår sände jag ut två andra avhandlingsstycken till seminariet här i Lund (sessionen är nu på tisdag den 26e). Den bunten handlar dels om några rader ur Joels bok och dels om Psalm 84. I första kapitlet av Joel beskrivs angrepp av gräshoppor och skadedjur - samt en stor torka (det är det senare som verkligen gör texten viktig för mitt arbete). Det har föreslagits att dessa två motiv - torkan och gräshopporna - skulle tillhöra två olika litterära lager, eftersom gräshoppor inte tänks angripa ett område vars vegetation redan förstörts av andra naturkatastrofer. Men detta tycker jag verkligen är hyperkritik - båda katastroferna kan ju mycket väl vara litterära metaforer för stor katastrof, och jag tror inte att man måste ägna sig åt textkirurgi i detta fall. Om man får tro den norske forskaren Kapelrud så skulle de oxliknande monster som dödar Baal och bringar torka i KTU 1.12 (som jag skrivit om här) kunna identifieras som just gräshoppor (det oxliknande rör i så fall knappast storleken ...), och i så fall skulle en intressant parallell finnas i den ugaritiska texten. Men man får vara försiktig - den zoologiska tolkningen av monstren i KTU 1.12 är långtifrån säker.

Och så har Joel 1:8 en möjlig referens till Baal, tycker vissa forskare. Vem är egentligen "jungfrun", och vilken är den ba'al ("herre", "make", "ägare" - eller guden Baal) som hon sörjer över? Tja, tja. Inte säker.

Fiat nox

2010-10-14T03:02:00.002+02:00

Skall lägga fram ett avhandlingskapitel på samseminarium i Uppsala på måndag - fick igår natt iväg texten som skulle mailas ut till de berörda. Naturligtvis är tidskoden på det mailet 02.30 - bara för att jag är som jag är.

Ada och Rebecca i New York Times

2010-10-11T22:31:00.005+02:00

Vill förresten dela med mig av denna artikel i New York Times, som behandlar att askan efter sångerskan Ada Eugenia von Böös Farrar (född ca 1870) nu lagts till vila. Hon sjöng på världens antagligen första radiosända sånguppträdande 1907 samt var bekant med Buffalo Bill - men det som gör att jag tar upp henne speciellt här är att hon också var min fästmö Rebecca Bugges mormorsmors kusin. I NYT-artikeln citeras några avlägsna släktingar från Sverige i slutet - den som citeras är faktiskt ingen mindre än Rebecca Bugge själv, som kontaktades och fick vara representant för den svenska sidan av släkten. Hon har också tidigare skrivit en liten artikel om Ada von Böös på sin blogg - läs här! Det var just det blogginlägget som gjorde att de som höll i begravningen hittade den svenska kopplingen. Outgrundliga äro Herrens vägar ... och jag är lite avundsjuk på min Dear Lady - tänk att vara citerad i New York Times!

Hon den där Mannen och Riddar Berit

2010-10-11T20:41:00.005+02:00

Detta med namn är ett snårigt kapitel. I den gamla hederliga rollspelstidningen Sinkadus skrev Olle Sahlin en gång en intressant artikel vid namn "Och vad heter du, min lille vän", där han diskuterade olika principer för namngivning av fiktiva figurer, särskilt i fantasymiljö. Han tog till exempel upp en historia han läst där en otroligt vacker kvinna bar namnet Klovka - som bara fick honom att tänka på "ryska kultstöterskor". Sådant är inte helt lätt: man kan lätt stjälpa allt genom fel namn. Ett annat lustigt exempel skapas när namn blir fel när de översatts - ur Sahlins artikel saxar jag efternamnet "Mannen", som väl fungerar på engelska men blir konstigt om man översätter till svenska (ännu konstigare om det rör sig om en kvinna!)

Dorothy Sayers' eminente hjälte Lord Peter Wimsey heter egentligen - om man läser ut hela hans namn - Lord Peter Death Bredon Wimsey. Ja, Death (det påpekas att han uttalar det med i-vokal i mitten). I en av böckerna skämtas med hans mellannamn, och det sägs något i stil med att "Death arrives at the agency" (det vill säga får en post på det reklamkontor där boken utspelar sig). För att återge detta i svensk version valde översättarna att döpa om Lord Peter från Death till Job, och så blev det att "Job får en post". Inte helt illa.

Men svårare kan det bli. T.ex. i David Eddings' gamla Elenium-böcker, där det finns en manlig riddarlärling vid namn Berit. Det gick ju inte. Han fick heta Beril på svenska, har det sports mig.

Och förresten håller jag föredrag på Lunds Stadsbibliotek imorgon tisdag den 12e klockan 19.00, om någon skulle känna för att trilla förbi.

Orden och evigheten i Clarté

2010-10-10T23:50:00.005+02:00

Jag är glad och stolt över att ha fått en trevlig och uppskattande recension av min bok Orden och evigheten i tidskriften Clarté (den finns en bit ned, ungefär på mitten av sidan).

Sörjande munk

2010-10-09T23:32:00.001+02:00

Det ord som på syriska används i betydelsen "munk" eller "eremit" är ganska intressant: det heter 'avîlâ, vilket ordagrant betyder "en som sörjer" (av verbroten 'bl, att sörja). Den religiöse specialisten är alltså en som "sörjer" för sig själv och världen - ett mycket tydligt uttryck för asketiska ideal. Rätt vackert, tycker jag!

Katte

2010-10-07T21:53:00.001+02:00

Ganska rörande är det att bli hedrad av sin gamla gymnasieskola. Ack, som tiden flyr!

You give me fever

2010-10-04T01:43:00.002+02:00

Jag har gått och blivit förkyld - marṣāku danniš, som vi säger på akkadiska ("jag är mycket sjuk"). Eller ganska, i alla fall. Det irriterar mig: jag skulle vilja sätta igång med arbetet på avhandlingskapitlet om den ugaritiska texten KTU 1.12 igen - den där stormguden Baal möter sitt öde i kamp med två fula monster som drar runt i vildmarken, blir febrig och kollapsar (denna feber analyserar jag som kopplad till torkemotivet - torkan själv uppträder senare i texten). Är ganska nära att avsluta det kapitlet, och jag skall presentera det på minikonferens/samseminarium i Uppsala senare i månaden. Gäller att bli frisk snart - och att inte bli lika febrig som Baal blir i texten!

Clio

2010-09-30T11:14:00.001+02:00

Idag offentliggjordes att jag har utsetts till årets mottagare av Clio-priset - sådant värmer!

Festskrift!

2010-09-28T12:33:00.005+02:00

I lördags offentliggjordes något roligt, trevligt och bildande - nämligen festskriften för min gudmor, professor emerita i Antikens kultur och samhällsliv Eva Rystedt. Boken heter Tankemönster, och i den deltar 31 olika författare med artiklar om antiken, ikonografi, mentalitetshistoria och liknande av intresse! Just de ämnen som nämnts anknyter väl till Evas egen forskning. Mottagaren av gåvan blev alldeles förvånad och överväldigad under överlämnandeceremonin.

I boken deltar bland många andra hela familjen Wikander: jag skriver en drapa om gammaltestamentliga spår i Hymnen om pärlan, min far Örjan diskuterar den romerska senatsadelns självmotsägande och inkonsekventa syn på jordbruk kontra handel som legitima sysselsättningar för någon ur deras led och min kära mor (som ju tyvärr avled i somras och därmed inte kan se sin text i tryck) deltar med en artikel om synen på kungliga barn i den Ptolemeiska dynastin - en av de sista sakerna som hon hann skriva. Det känns mycket märkligt för mig att läsa min mors text som kommer ut efter hennes död, men det gör mig också mycket stolt!

Man kan ladda ned ett pdf-reklamblad för den eminenta boken här! Och innehållsförteckningen finns här. Boken kan beställas för 350 kronor från den fantasieggande emailadressen tankemonster -"a"-gmail.com (skriver så för att undvika spambotar och annat). Detta med monstren ledde till viss humor vid överlämnandet.

Stationär

2010-09-24T18:42:00.003+02:00

Sitter på stationen i Göteborg efter två mycket intensiva dagar på bokmässan, där jag hållit föredrag, signerat böcker, talat med förlag och handlat mängder med böcker. Och nu är jag fullständigt dödstrött. Hemma väntar diverse arbete, bland annat mitt avhandlingskapitel om död, torka, sörjande jungfrur och annat i Joels bok - ett kapitel som skall läggas fram på seminarium den 26 oktober. Sitter också med revision av diverse annan text. Man får ligga i!

Och förresten kommer jag aldrig att komma över ordet "fotbollförbundet". Aldrig, aldrig, aldrig. Och nej, jag spelar inte fotboll (om nu någon fick för sig det).

Skam

2010-09-20T20:53:00.007+02:00

Jag brukar inte ofta skriva om politik på den här bloggen, men jag måste bara säga följande: skam över vår nation för att vi nu har ett rasistiskt parti i riksdagen. Att kryptofascister tillåtits ta sig så långt är en varningsklocka för hela vårt samhälle. Det rör sig om ett parti som grundades av människor med lång bakgrund i den "nationella" rörelsen, som på 90-talet hade en partiledare med bakgrund i Nordiska rikspartiet (och som dessutom var dömd för att ha mordhotat Hagge Geigert), som gång på gång visat sin tydliga koppling till den svenska nazist- och fasciströrelsen. En rörelse vars ungdomsförbund hade Robert Vesterlund som sin förste ordförande - en person som varit framträdande kring nazisthemsidan Info 14, den person om vilken den mördade fackföreningsmannen Björn Söderberg varnade och därmed fick plikta med sitt liv. Ett parti som haft en tidigare styrelseledamot som var beväpnad med en skarpladdad handgranat vid ett möte med Gudrun Schyman och därför blev dömd till fängelse. Ett parti som blivit sponsrat av Jean-Marie Le Pens "Nationella front". Ett parti som bara för några veckor sedan fick problem för att en sd-politiker i Landskrona skrivit blogginlägg av direkt rasbiologisk karaktär (jag vill inte upprepa vad han skrev, men citat kan läsas här).

Det partiet sitter nu i riksdagen. Skam!

Programpunkten

2010-09-20T12:25:00.004+02:00

Här har vi den officiella programposten för mitt föredrag på årets bokmässa!

Oslo och kassiter

2010-09-16T20:12:00.005+02:00

Sitter just nu på hotellrum i Oslo, där jag är för att göra PR för den norska utgåvan av min bok om indoeuropeiska språk. Idag var jag med i TV-programmet Dagsnytt 18, som man kan se här (jag dyker upp vid 47:30 i programmet - är för övrigt inte helt nöjd med sidans presentation "Hvor alle språk kommer fra" ;-)

Skall imorgon på seminarium med prof. John Huehnergard, som av en slump är i Oslo samtidigt som jag. Jag ser verkligen fram emot att få träffa honom - hans Ugaritic Vocabulary in Syllabic Transcription är en ständig punkt i den wikanderska lästoppen! Här skall läsas Amarna-brev, bland annat brev från kassiterhärskaren Burna-Buriash till Amenhotep IV. Booyah!

Aufhebung

2010-09-13T03:20:00.006+02:00

Man måste gilla Hegel - hans sätt att använda språket på ett så eget och avvikande sätt är både imponerande och inspirerande. Och förvirrande. Som begreppet Aufhebung, till exempel (en term som beskriver den dialektiska förändringsrörelsen, där ett ting övervinner sina motsättningar och blir sig själv på ett nytt sätt, eller hur man nu skall säga. Och nej, det där är ingen lysande förklaring). Att det brukar återges med sublation på engelska gör inte begreppet mindre skoj, om man säger så. Sublation. Bara smaka på det!

Jag åter på bokmässan

2010-09-05T18:44:00.007+02:00

På årets upplaga av Bok och biblioteksmässan i Göteborg är jag med och håller ett anförande. Klockan 14:45-15:05 fredagen den 24 september pratar jag om följande:

"Att vara öfverdrifvet ålderdomlig: om gamla språk och arkaiskt språk som lyckat och misslyckat stilmedel i skönlitteraturen, populärkulturen och öfverallt omkring oss. Ola Wikander resonerar kring hur latin, hebreiska och mer eller mindre lyckad gammalsvenska skapar färg i dagens värld."

Det blir alltså lite funderingar kring fornspråk och litteratur bl.a. (men inte enbart) med utgångspunkt från Poeten och cirkelmakaren och Orden och evigheten. En och annan bok signerar jag nog också. Det hela går av stapeln vid Grafiska Torget, som har monternummer G02:22. Man hoppas vi ses där!

Elkunirsa

2010-09-04T22:13:00.005+02:00

Lite Sapir-Whorf-nyheter. Tja, vem vet ...

Har just fått hem den hettitiska texten till Elkunirsa-myten, en fascinerande text vars ursprung faktiskt är nordvästsemitiskt, alltså "kanaaneiskt", vilket har gjort att den på omvägar blivit relevant för ett kapitel i min avhandling. Namnet Elkunirsa är en hettitisk återgivning av den kanaaneiska titel som på hebreiska skulle heta 'ēl qônê 'ereṣ, "El, jordens skapare", där El är namnet på den kanaaneiske högguden. Texten är alltså på hettitiska men är översatt från en nordvästsemitisk ursprungstext, vilket Harry A. Hoffner jr. resonerade kring på ett imponerande sätt genom att komma med förslaget att en märklig parallellism i texten mellan ett ord för "bägare" och ett för "uggla" kan förklaras som en felöversättning från ett kanaaneiskt original. En gudinna förvandlar sig i texten dels till en bägare och dels till en uggla, vilket ju är en mycket skum kombination, men Hoffner räknade ut att förlagan i det andra av dessa fall antagligen hade det ord som på hebreiska heter kôs och normalt betyder just "bägare" men också kan vara en ovanlig beteckning på en ugglefågel. Den ursprungliga texten hade alltså sannolikt två olika ord för uggla i parallellism för varandra, vilket ju gör det hela långt mer begripligt. Jag är mycket imponerad av denna upptäckt - respect, som de säger.

Fight the future

2010-08-27T21:47:00.001+02:00

Man måste bara tycka om ordet "förutskicka". Fantastiskt, ne?

POD

2010-08-25T14:08:00.002+02:00

I dag skickar jag (äntligen!) in det kontrakt som åter kommer att göra göra det möjligt att köpa mina slutsålda böcker I döda språks sällskap och Kanaaneiska myter och legender - som beställningstryck. Detta gör mig glad, då jag får många förfrågningar om hur man kan få tag på dessa luntor: nu kommer de alltså åter att bli tillgängliga inom en snar framtid!

Hermelins språk

2010-08-24T14:44:00.002+02:00

I dagens Svenska dagbladet skriver Carl-Johan Malmberg en understreckare om Eric Hermelin, vars mycket självständiga tolkningar av sufipoesi han mycket träffande och vackert kallar "litterär alkemi" - och så citerar han undertecknad kring synen på svenska storslagna språknivåer. Det uppskattas - Läs här!

Pyrgi-Paydirt

2010-08-23T22:39:00.004+02:00

Ett engelskt ord jag tycker är skoj är paydirt ("framgång", "vinst"). Det är kul att det verkligen lär komma från gruvdrift - pay plus dirt, så att säga ... betalande grus. Helskoj.

Håller just på att skriva ett litet utkast till avhandlingen som bland annat tar upp Pyrgi-blecken (som jag ju publicerat en artikel om tidigare), en samling tvåspråkiga inskrifter (etruskiska och feniciska) från Pyrgi i Italien. Min idé om hur dessa texter har att göra med kopplingen sol-död-torka i Främre orienten är ganska vild - eller kreativ, kanske man skulle kunna säga: det har att göra med två dateringar som texten ger för en tempelinvigning. Vi får se om denna lilla passus håller.

Och avhandlingsstatusen är nu 178 sidor.

And we shall build Jerusalem

2010-08-21T16:58:00.002+02:00

I tisdags begravdes min mamma Charlotte Wikander. Jag måste säga att det var en mycket vacker ceremoni (och välbesökt för den delen) - Wagner och Röda Kapellet - jag spelade "var blev ni av" och höll minnestal - och prästen hade ett mycket mystikt och rituellt anslag som jag uppskattade. Och vi sjöng Blakes "Jerusalem":

And did those feet in ancient time.
Walk upon Englands mountains green:
And was the holy Lamb of God,
On Englands pleasant pastures seen!

And did the Countenance Divine,
Shine forth upon our clouded hills?
And was Jerusalem builded here,
Among these dark Satanic Mills?

Bring me my Bow of burning gold;
Bring me my Arrows of desire:
Bring me my Spear: O clouds unfold!
Bring me my Chariot of fire!

I will not cease from Mental Fight,
Nor shall my Sword sleep in my hand:
Till we have built Jerusalem,
In Englands green & pleasant Land!

Vila i frid, mamma!

Minnesord i Sydsvenskan och DN

2010-08-16T00:46:00.003+02:00

Och här har vi minnesord över min mamma Charlotte Wikander, skrivna av Eva Rystedt och Dominic Ingemark. Begravningen sker som tidigare nämnts på tisdag den 17e augusti klockan 14.00 i St Olofs kapell på Norra kyrkogården i Lund.

Inte rolig bowling

2010-08-14T22:02:00.002+02:00

Skulle verkligen vilja spela det här spelet. Eller inte, som det heter numera.

Man kanske skulle dricka detta till.

Tiggarnytt

2010-08-08T02:39:00.004+02:00

Det gör mig mycket glad att min engelska översättning av Dan Anderssons "Omkring tiggarn från Luossa" röner uppskattning - den är verkligen ett kärleksarbete. Se här! Och ja, en insjungning kommer vad det lider.

Master Chef (eller Hell's Kitchen?)

2010-08-07T18:02:00.004+02:00

Dagens ord är nuḫatimmu. Det betyder "kock" på akkadiska (eller ibland "bagare"). Något för Gordon Ramsay kanske? Och visst vore det kul om tv-leken Master Chef kunde finnas i akkadisk version under namnet rab nuḫatimmê? Den termen betyder ordagrant "överkock, bäste kock", men det är dock så att den kanske användes på ett lite annat sätt way back when: när Jerusalem hade kapitulerat för babylonierna 586 f.Kr. härjades staden av segermakten under ledning av en viss Nebuzaradan (på akkadiska egentligen Nabû-zēr-iddina). Denne man var just "överkock" vid den babyloniske konungen Nebukadnessar II:s hov - men den ämbetsmannen hade som synes vid det laget lite mer utvidgade - och aggressiva - uppgifter. Parallellen till Gordon Ramsay kanske inte är så dum ändå ..

Mamihlapinatapai och rättelse

2010-08-05T00:30:00.002+02:00

Jag gillar sånt här.

Och så måste jag göra en rättelse: tidigare skrev jag att min mor Charlotte Wikanders begravning sker klockan 13.00 tisdagen den 17e augusti. Men det blev en ändring: 14.00 gäller, fortfarande 17e augusti på St Olofs kapell, Norra kyrkogården i Lund.